科尔伯格的道德发展阶段理论， 科尔伯格的道德发展阶段理论在教师招聘中主要以单项选择、多项选择、判断和不定项的形式进行考察。我们需要结合道德困境的故事方法来理解。
科尔伯格提出了道德发展阶段理论，并采用了道德困境故事的方法。最经典的故事是汉斯偷药的故事，让孩子判断道德困境。科尔伯格把道德判断分为三个层次，每个层次包括两个阶段，六个阶段按照层次由低到高发展。
一、定制前水平(9岁以下)
1.惩罚和服从到道德取向阶段
他们服从权威或规则只是为了逃避惩罚，认为被表扬的行为是好的，被惩罚的行为是坏的。他们还没有真正的道德观念。例如，他们会认为汉斯不能偷药，因为如果被抓住，他会坐牢。
2.相对功利的道德取向阶段
在这个阶段，孩子的道德价值来自于满足自己的需要。他们不再把规则视为绝对的、固定的，对行为的评价主要看是否符合自己的利益。例如，他们会认为汉斯应该偷药。谁让那个药剂师那么差劲，不能便宜点吗？
二、风俗水平(916年)
1.寻求认可定向阶段(又称好孩子定向阶段)
在这个阶段，儿童的个体道德价值观以人际关系的和谐为导向，服从传统的要求，顺应大家的意见，寻求大家的欣赏和认同。时刻考虑别人和社会对好孩子的要求，时刻努力按照这个要求去思考。
他们认为好的行为是让人喜欢或被欣赏的行为。例如，他们认为汉斯应该偷药，因为好丈夫应该照顾他的妻子。如果他不这样做，他的妻子会死，别人会叫他身败名裂，没有良心。
2.维护权威或秩序的道德取向阶段
在这个阶段，孩子们的道德观是以服从权威为导向的。他们遵守社会规范，遵守公共秩序，尊重法律权威，用法制观念判断是非，知法犯法。人们认为规范和法律维护社会秩序。因此，我们应该遵循权威和相关规范行事。举个例子，
孩子们会认为汉斯不应该偷药，因为如果每个人都非法偷药，社会会变得非常混乱。
三、后定制层面(16岁以后)
1.社会契约的定向阶段
这个层次的人认为法律和规范是大家约定好的，是一种社会契约。他们看重法律的效力，认为法律可以帮助人们维护正义。但同时认为，合同和法律的规定不是绝对的，可以应大多数人的要求而变更。
在强调根据合同和法律规定享有权利的同时，我们认识到个人义务和责任的重要性。比如他们会认为汉斯应该去偷药，因为一个人生命的价值远大于药剂师对个人财产的所有权。
2.普遍原则的道德取向阶段(也称为原则或良心取向阶段)
这是道德判断的最高阶段，表现为基于最普遍的正义、平等和尊严原则的思考。在按照自己选择的原则做一些活动的时候，我认为只要动机是好的，行为就是正确的。在这个阶段，
他们认为人类的普遍道德高于一切。比如他们认为汉斯应该去偷药，因为比起各种要考虑的事情，没有什么比人命更有价值了。
小公式：惩罚前功利习俗，好孩子要遵守法律法规，契约伦理最后叙述
需要强调的是，科尔伯格认为儿童的道德发展是在一个恒定的秩序中进行的，但并不是所有的儿童道德都会发展到后习俗水平。少部分孩子达到习俗水平后会发展到后习俗水平，但大部分孩子的道德会处于习俗水平。
小测试：
1.小明为了赶时间过路口不遵守红绿灯，迟到怕耽误自己的时间。小明的道德养成应该在()。
A.惩罚和服从道德取向阶段b .相对功利的道德取向阶段
C.寻求认同的定向阶段d .社会契约的定向阶段
乙.小明害怕耽误自己的时间，不遵守交通规则，为了满足自己的利益和需求，所以处于相对功利的道德取向阶段。
2.小红经常帮助老师擦黑板。小红最有可能处于()阶段。
A.惩罚和服从道德取向阶段b .相对功利的道德取向阶段
C.寻求认同的定向阶段d .社会契约的定向阶段
丙.小红经常帮老师擦黑板，这和处理老师的关系有关。人际关系导向阶段是寻求认同的导向阶段。
3.人们认为，法律和合同不是绝对的，可以应大多数人的要求而改变。这是科尔伯格的()。
A.惩罚与服从道德定向阶段B.前习俗水平
C.习俗水平D.后习俗水平
D。后习俗水平包括社会契约阶段和普遍原则的定向阶段。社会契约阶段认为法律和规范是大家商定的，是一种社会契约。他们看重法律的效力，认为法律可以帮助人维持公正。但同时认为契约和法律的规定并不是绝对的，
可以应大多数人的要求而改变。
4.佐罗按照自己的善恶标准，按照自己的方式惩罚恶人，佐罗的道德发展处于( )。
A.惩罚与服从道德定向阶段B.普遍原则的道德定向阶段
C.寻求认可定向阶段D.社会契约定向阶段
B。普遍原则定向阶段是进行道德判断的最高阶段，表现为能以公正、平等、尊严这些最一般的原则为标准进行思考。在根据自己选择的原则进行某些活动时，认为只要动机是好的，行为就是正确的。在这个阶段上，
他们认为人类普遍的道义高于一切。佐罗是从自己选择的标准和原则角度上来惩罚恶人，属于普遍原则定向阶段。
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